Tamima og Shada: Drap i barnevernet prates bort

munch malo

Drapet på Tamima Nibras Juhar på Kampen i Oslo rystet hele Norge. En kvinne på jobb, alene på nattevakt i en barnevernsinstitusjon, mistet livet i en brutal handling. Hun var der for å hjelpe andre mennesker.

Hun representerte selve kjernen i det norske velferdssystemet: omsorg, ansvar og tillit. Men i ettertid har saken utviklet seg til noe langt mer alvorlig enn en tragisk kriminalsak.

Brukte dødsfallet politisk

Den har blitt en fortelling om systemsvikt, politisk opportunisme og et samfunn som altfor raskt lot seg mobilisere rundt et narrativ før sannheten var klar.

I månedene etter drapet gikk både regjeringen og representanter fra Stortinget ut og fordømte hendelsen som terror. Retorikken var kraftig. Tonen var dramatisk. Den offentlige samtalen ble preget av en følelse av at Norge sto overfor en ideologisk motivert trussel.

Det ble til og med trukket paralleller til 22. juli-angrepene – et av de mørkeste kapitlene i norsk historie.

Når slike sammenligninger brukes, skjer det noe i et samfunn. Nasjonale traumer mobiliseres. Kollektiv frykt vekkes. Mennesker samles i sorg – men også i en politisk og moralsk mobilisering.

Gatene ble fylt av symboler. Blomster. Taler. Markeringer. Men nå, etter måneder med kraftig retorikk og alvorlige anklager, endres siktelsen fra terror til drap.

Tamima-saken som propaganda

Det betyr at hele den dramatiske rammen rundt hendelsen må revurderes. Dette reiser et ubehagelig spørsmål: Hvordan kunne et helt land mobiliseres rundt en så alvorlig definisjon før fakta var avklart?

LES OGSÅ:  Umenneskelig: I Norge er barnevern industri

For når en tragedie først blir definert som terror, skjer det noe grunnleggende i offentligheten. Hendelsen blir ikke lenger bare en kriminalsak – den blir et symbol. Et politisk signal. Et nasjonalt traume.

Og i denne saken skjedde det før etterforskningen var ferdig. Midt i dette står Tamima. Hun var ikke en politisk metafor. Hun var et menneske som mistet livet fordi systemet rundt henne sviktet.

Det virkelige spørsmålet burde derfor vært stilt fra første dag: Hvorfor arbeidet hun alene på nattevakt? Hvorfor var sikkerheten rundt ansatte så svak? Hvorfor ble risikovurderinger tilsynelatende undervurdert?

Flyttet fokuset bort fra lovbrudd i barnevernet

Dette er spørsmål som peker direkte mot strukturelle problemer i systemet som skulle beskytte henne. Likevel ble oppmerksomheten i stor grad flyttet over til en politisk fortelling om terror og ideologisk motivasjon.

I et demokrati er dette farlig. Når tragedier blir til politiske symboler før fakta er klare, risikerer man at sannheten blir underordnet fortellingen. Samtidig foregikk en annen alvorlig debatt i Norge – Shada-saken.

Hva med Shada-saken?

Den saken reiste dype spørsmål om rettssikkerhet, maktbruk og behandlingen av sårbare mennesker i norske institusjoner. Den avdekket et system som mange mener har sviktet på fundamentale måter. Selv etter syv år er det fortsatt uklart hva som egentlig skjedde, og mye tyder på at saken aldri vil bli fullt oppklart – nettopp fordi konsekvensene av sannheten kan være for ubehagelige for systemet som helhet.

LES OGSÅ:  Ny demonstrasjon: Rettferdighet for Shada og riksrett for Støre

Likevel ble mye av oppmerksomheten rundt denne saken overskygget da Kampen-drapet ble løftet frem som et nasjonalt terrorsymbol.

Dette skaper en ubehagelig følelse hos mange: at den offentlige oppmerksomheten i Norge kan styres – og at enkelte narrativer får dominere mens andre forsvinner i stillhet.

Når man i dag ser tilbake på markeringene, på talene og på symbolene som fylte gatene, oppstår en ny og mer bitter symbolikk. De gule rosene.

En rose skal symbolisere sorg, fellesskap og solidaritet. Men når sannheten i ettertid viser seg å være mer kompleks enn fortellingen som først ble presentert, kan symbolene få en annen betydning.

De kan begynne å stå for noe helt annet. Ikke samhold. Men svik. Ikke sannhet. Men politisk hastverk. Det betyr ikke at sorgen var falsk. Folkets reaksjon var ekte. Medfølelsen var ekte. Engasjementet var ekte. Nettopp derfor er ansvaret hos makten så enormt.

Politikerne brukte Tamima etter at han var død

Når regjeringer, politikere og nasjonale ledere velger ordene de gjør, påvirker de hele samfunnet. De former hvordan en tragedie forstås. De bestemmer hvilken historie som fortelles.

LES OGSÅ:  Tamima: Barnevernet bryr seg hverken om barn eller ansatte

Hvis den historien viser seg å være feil, forhastet eller politisk motivert, oppstår et alvorlig tillitsbrudd. Tamima fortjener mer enn dette.

Hun fortjener at sannheten om hva som skjedde den natten blir gransket uten politiske filtre. Hun fortjener at systemet som satte henne i fare blir analysert med brutal ærlighet.

Og Norge fortjener en offentlighet der tragedier ikke blir gjort til politiske symboler før fakta er kjent. For når et samfunn begynner å reagere raskere enn det undersøker, oppstår en farlig dynamikk.

Sannheten om barnevernet må frem

Da kan selv de vakreste symbolene – roser lagt ned i sorg – begynne å bære en tyngre betydning.

En påminnelse om at tillit er skjør. Og at når systemer svikter, er det ikke bare enkeltmennesker som blir ofre. Da kan også sannheten bli det.

StoppBarnevernet.com trenger din hjelp for å stoppe lovbruddene, overgrepene og dødsfallene i barnevernet. Vi trenger din støtte. Klikk her for å se hvordan du kan hjelpe.

Husk også å del sakene på sosiale medier! Vi er på flere sosiale plattformer, se hvordan du kan følge Stopp Barnevernet på sosiale medier.

munch malo

Om skribenten: Munch Malo

Konseptkunstner.

Anbefalt for deg